Renata Salecl analiza cómo la grosería se volvió norma social
Imagen: BBC Mundo
La filósofa eslovena Renata Salecl sostiene que la grosería dejó de ser una excepción y se volvió parte del paisaje social, desde la televisión hasta la política y la oficina. En su nuevo libro en español, Maleducados, examina cómo esa normalización también revela cambios profundos en el modo en que entendemos el liderazgo y el trabajo.
La filósofa eslovena Renata Salecl ha puesto el dedo en una incomodidad contemporánea: la grosería ya no es un accidente social, sino un lenguaje que atraviesa la televisión, la política y la vida laboral. En su libro más reciente en español, Maleducados, la autora explora cómo esa forma de trato agresivo o descortés dejó de ser vista como una desviación y empezó a convivir con naturalidad en espacios donde antes se exigía cierto mínimo de civilidad.
Según explicó Salecl a BBC Mundo, su interés no está solo en la mala educación en sí, sino en lo que revela sobre la época. La filósofa viene hace décadas estudiando cómo la ideología dominante se mete en la mente de las personas y condiciona su manera de pensar, actuar y relacionarse. En esta ocasión, su lectura apunta a una mutación más amplia: el capitalismo ya producía relaciones desiguales y un trato duro hacia las personas, pero ahora esa lógica también se ha filtrado en los discursos sobre liderazgo, productividad y éxito, donde la rudeza puede incluso disfrazarse de franqueza o eficacia.
El asunto importa porque no se limita a una cuestión de modales. Cuando la grosería se normaliza desde los medios hasta los lugares de trabajo, se corre el riesgo de volver aceptables dinámicas de humillación, abuso y desprecio que afectan la convivencia cotidiana. Eso tiene consecuencias concretas para empleados, estudiantes, consumidores y ciudadanos: un entorno más hostil, menos diálogo y mayores incentivos para que quien grita más alto parezca más fuerte. Salecl sugiere, en el fondo, que la mala educación contemporánea no es solo un síntoma cultural, sino una pieza funcional de un orden que premia la dureza y castiga la vulnerabilidad.
La discusión resulta especialmente relevante en sociedades polarizadas, donde el tono agresivo se ha vuelto una herramienta política y mediática. Lo que antes podía parecer un desliz hoy funciona como marca de autenticidad, y esa inversión de valores ayuda a explicar por qué tantos espacios públicos y privados se han vuelto más ásperos. La pregunta de fondo que deja el libro de Salecl es incómoda pero necesaria: si la grosería se convirtió en norma, ¿qué dice eso del tipo de convivencia que estamos construyendo?
