Sacca ve en una frase de León XIV un giro histórico contra el antisemitismo
Imagen: infobae
La frase del papa León XIV en el Palacio San Martín abrió una señal política y religiosa que, para el rabino Isaac Sacca, puede marcar un giro histórico. En medio del avance del antisemitismo global, el líder sefardí argentino también repasa su vínculo de años con Jorge Bergoglio.
La frase que pronunció el papa León XIV en el Palacio San Martín no quedó como un gesto protocolar más. Para el gran rabino de la Comunidad Sefaradí Argentina, Isaac Sacca, ese mensaje puede convertirse en un punto de inflexión en la relación entre el mundo religioso, la diplomacia y la pelea contra el antisemitismo, en un contexto internacional cada vez más tenso para las comunidades judías.
Sacca, que desde hace años sostiene una agenda de diálogo interreligioso, leyó esa declaración como algo más profundo que una cortesía institucional. Según planteó en diálogo con Infobae, la importancia de esa frase radica en que instala un lenguaje público más firme frente al odio y reubica a la Argentina como escenario de conversación entre credos en un momento en que la violencia simbólica y los discursos de exclusión crecen en varios países. El rabino también repasó su trabajo conjunto con Jorge Bergoglio antes de que llegara al papado, una relación que ayudó a consolidar puentes con sectores católicos y a abrir canales de cooperación en temas sensibles.
Lo que Sacca observa de fondo es una transformación inquietante: el antisemitismo dejó de ser un residuo del pasado para volver a circular con fuerza en redes, calles y universidades, muchas veces disfrazado de militancia política o de consignas importadas de conflictos externos. Esa degradación del debate público, advierte, afecta tanto a judíos como al resto de la sociedad, porque normaliza la deshumanización del otro y erosiona la convivencia democrática. En ese marco, la relevancia de un pronunciamiento papal no se mide solo por su carga simbólica, sino por el efecto que puede tener en autoridades, comunidades religiosas y opiniones públicas que todavía buscan referencias morales claras.
Por eso, el análisis de Sacca va más allá de una frase puntual. Lo que está en juego, en su lectura, es si las instituciones religiosas y políticas están dispuestas a asumir un rol activo frente al odio o si seguirán reaccionando tarde y en voz baja. Si el gesto de León XIV consigue sostenerse en acciones concretas, podría inaugurar una etapa distinta en la relación entre la Iglesia católica y las comunidades judías, y también ofrecer una señal útil para países como la Argentina, donde la convivencia plural sigue siendo una promesa que necesita defensa permanente.
